书影横窗堪对赏
【惊鸿照影】
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时所作，代表作有《望庐山瀑布》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首脍炙人口的佳作。
宋人有传记，就李白开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
《梁园吟》
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
此诗大致可划分为大致相等的两部分，前半偏重叙事，后半偏重抒情。前半追述了诗人离开国都长安，向东来到宋州梁园做客，和朋友在梁园饮酒抒怀的过程；后半主要是面对荒凉颓圮的梁园，抒发了今昔变迁的沧桑感，间接抒发出诗人对唐王朝衰落的隐忧。全诗感情奔放，波澜起伏，诗境多变，构思奇巧。
【华枝春满】
周国平在《回到世界名著》中写道：“从前的时代，由于印刷困难，一个人毕生只能读到不多的几本书，于是反复阅读，终身受用不尽。现在不同了，出版物如汪洋大海，席卷而来。每月都有许多新书上架，即使浅尝辄止，仍是目不暇接。印刷业的发达必然导致阅读的浮躁。哪怕明知名著的价值非般书所可比拟，也沉不下心来读它们，很容易把它们看作众多书中的一种罢了。回想起来，真是舍本求末，损失莫大矣。”
读书的作用莫过于提升人生格局和认知，本期新鲜可口之书单：非常能提升格局和认知的书。
1、《超越感觉》美国作家文森特著
这本书例子丰富，讲解通俗易懂，并配有大量练习。主要传达了一些理性思维的基本观念，正如本书的书名那样，这本书讲了两个主题:一个是超越你的感觉、感情，一个是进行批判性思考。
获取真正心智上的成长，往往需要付出巨大的努力并且伴随着极大的痛苦。但毫无意外，这一切的付出都是值得的。通过批判性地思考，可以对于世事拥有更加全面准确的判断，以此摆脱了人云亦云与外部客观世界投射的影响，也才能获取真正意义上的自由。
2、《活出生命的意义》奥地利作家弗兰克著
著名心理学家弗兰克尔是二十世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奧斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。
弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情, 67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。这《活出生命的意义》曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为具有影响力的十本著作之一。他并不是当年集中营里被编号为119104 的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。
3、《做出好决定》美国作家罗宾斯著
我们的人生是由一个个决定所构成的，所以“做决定”可以称得上是生存的必备技能。作者用轻松易懂的语言分析日常生活中的常见案例，告诉我们如何避开雷区、做出决定。
本书总结了千余篇决策学的相关研究，针对不同读者的个性特点给出12条建议;此外，书中也分析了大家普遍存在的17个心理陷阱，帮助读者反思自身，不再因错误的决策而后悔。
重大的决策能够影响我们的人生轨道，而小决定也会改变我们的生活。因此，如何改善决策质量、做出好决定，是我们最重要的生存技能。
4、《哲学家们都干了些什么》林欣浩著
这本讲以哲学家趣事做引子的书，其实在思考人生的意义，作者的目的就是解决普通人对幸福生活追寻这个大问题。本书的好处，比如通俗风趣，又比如各学科贯通，还有写书的目的，都很透出作者写作的目的性和思辨能力。
苏格拉底也好，神学也好，尼采也好，罗马帝国也好，那些曾经出现在历史书、哲学书中在考试前让人憎恨的名词，在这里变得可爱起来。连罗马时期的建筑都在这里得到展示，作者在创作这本书的时候，阅读量和思考性可见一斑。
不说作者将那个时代的人物如此栩栩如生的呈现在读者眼前，单是作者叙述口吻可见其心态十分宽容和平和。
【灰塔笔记】
选自英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说《简·爱》。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
那一天不可能去散步了。不错，我们早上已经在片叶无存的灌木林中逛了一个钟头；但是，自从吃午饭的时候起，冬日的凛冽寒风就送来了那样阴沉的云和那样透骨的雨，这就不可能再在户外活动了。
我倒是很高兴，我素来不爱远距离的散步，特别是在寒冷的下午。对我来说，在阴冷的黄昏回家实在可怕，手指和脚趾都冻僵了，还得听保姆白茜的责骂，弄得心里很不痛快，而且自己觉得体质不如伊丽莎、约翰和乔奇安娜·里德，又感到低人一等。
上面提到的伊丽莎、约翰和乔奇安娜·里德，这时候都在休憩室里，正簇拥在他们的母亲周围，她斜靠在炉边的沙发上，心爱的儿女都在身旁，看上去很是快活。她没让我和他们在一起；她说她很遗憾，不得不叫我离他们远一点；她真的不能把只给知足快乐的小孩的那些特权给我，除非是白茜告诉了她，而且还要她自己亲眼看到，我确实是在认认真真地努力培养一种更加天真随和的性情，一种更加活泼可爱的态度，大概是更轻快、更坦率、更自然的一种什么吧。
“白茜说我干了什么？”我问。
“简，我可不喜欢吹毛求疵或者寻根究底的人；再说，小孩儿这样打断长辈的话，实在可怕。找个地方去坐下来。不会说讨人喜欢的话，就别多嘴。”
休憩室的紧隔壁是一间小小的早餐室。我溜进了那间屋子。那儿有一个书架。不一会儿，我就拿到了一本书，我特意挑一本图画很多的。我爬上窗口，缩起脚，像土耳其人那样盘腿坐着，把波纹红呢窗帘几乎完全拉拢，我就加倍隐蔽起来，仿佛坐在神龛里似的。
层层叠叠的猩红帷幔挡住了我右边的视线，左边却是明亮的玻璃窗，它保护着我，让我受不到阴郁的十一月天气的侵袭，却又不把我与外界隔绝。在翻书页的当儿，我偶尔眺望一下冬日午后的景色。远处，只见一片白茫茫的雾霭；附近，却是湿漉漉的草坪和风雨袭击下的灌木，连绵不断的雨让一阵经久不息的凄凄寒风驱赶着狂驰而过。
【青梅煮酒】
三媒六证
古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。 婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
灯谜
在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。中国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称，《武林记事·灯品》中记载“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
在灯谜文化源头，应该是人类远古的神话。神话时代是人类文化发生的时代，而所有文化的发生都源自于人类的问题意识。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。
篆刻
远在三千七百多年前的殷商时代，便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字，只有象征血缘集团的记号，附加在同时代的青铜器或旗子上。篆刻的篆字，古时写作瑑，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”。
其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。
篆刻是一门综合性很强的艺术，直溯文字渊源，旁通书、画之理，与其姊妹艺术有着千丝万缕的联系，又兼涉镌刻技艺，内含人品性格和文学修养，从里到外都散发着强烈的艺术感染力。
【我寄人间】
无限流小说的迷人之处在于，你永远无从得知这个作者的脑洞之大，立意之新颖。《全球高考》一书布局大，全篇流畅，情节跌宕起伏紧扣人心。我想没有比文中两个主角更有魅力的人了，他们强大，坚忍，喜怒不形于色，似乎离我们很是遥远。但是很远很远，再远的地方他们都惦念着，记挂着。
我想这样的人，可以谓之为英雄。
游惑微垂眼皮，他的神色似乎很认真，又似乎透着点漫不经心。
他的手指碰到了耳垂，某个棱角分明的东西硌着指腹，在红光照射下慢慢有了温度。
那是他始终带着的耳钉。
很久之前的某一天，身为考官A的游惑，干净的耳垂上突然多了一样东西，跟他一贯的性格不太相符。
秦究问他，为什么突然会戴上耳钉。
他说:没什么，昨晚做了一个梦。
那是一个很奇怪的梦境。
视线所及是一片树林，那些树干泛白，笔直地指向天空，细密的枝丫交织着，乍一看像灰蓝色的烟雾连成了片。
穿过树林，远一些的地方有一片平顶建筑，像金属堡垒或是戒备森严的实验仓库。建筑外堆积着一些报废的仪器、材料，高高低低地码着，还停了几辆车。
其实这些他都记不清了，只记得这里似乎有过火光冲天，秦究坐在什么地方，扬着头，看向他。
这方地界莫名熟悉，就好像曾经在这里发生过什么。并且这件事情无法挽回，最终造成了他和秦究的彼此遗忘。
四周说不清是落日还是炮火，总之昏黄，却又明亮。
关于那天，在记忆被系统清除之后，两人连片衣袖也摸不着。可是他还是清晰的意识到，这里很重要。
连同那枚耳钉，也一并重要。
只觉得这里该是有过火光冲天，却又最终归于平寂。
他们不记得那是他们在系统中的第一次分别，这次分别长达三年。
三年，对游惑来说是眼盲时难以计数的漫长日夜，和后来独自度过的七百多天。对秦究来说，算上考场和休息处的那些，一共有两千多天。
两千三百一十二天，他们相遇在寒风朔雪中。以为是初见，其实是重逢。
三年后，秦究重新踏入这方地界，以考官001的身份跟游惑分在了两个不同的阵营里。
于是游惑带着三年前的记忆，与一个遗忘了一切的秦究针锋相对。
他似乎总是很冷漠，乃至于他压根不掀起眼皮看你。秦究明明比他高一些，他却总是微垂着眼皮，从不瞥向对方，就像是害怕窥探到什么。
他是系统的眼睛，系统通过他窥探一切。
他自小远离亲情，远离温暖，在冷漠和孤独中生长起来的他，仅仅敞开一点心扉分享给了眼前这人。
可是由于这系统透过他监视着一切，他们最终分离了。
而如今他们第三次跨过风雪，以为是初遇，实际是重逢。
他们不带有关于对方的任何记忆，只有他耳垂处的一抹光亮在昭示着他们曾经朝夕相处过。
秦究拇指从他耳垂上离开，游惑偏了偏头，后退一步。
他的视线依旧微微垂着，哪怕如今他已不再受系统监控他也依旧保持这个惯有的动作。
“总觉得，这个东西挺重要的。”
他嘴角抿起，朝秦究笑笑。
曾经的曾经，他们约定好一起逃离系统，约定好出去就去治疗他的眼睛。可很久很久以后，直到现在，他们的记忆被尘封，过往一切仿佛都与他们无关。
可那枚耳钉闪烁着红色光芒，浮泛在雾蒙蒙的空气里。
它应当很重要，因为万物在其中。
播音主持：许贞武 刘银凯
责任编辑：门朝阳
责任审核：高雨琦