书影横窗堪对赏

【惊鸿照影】

徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他思想的发展变化，创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。

徐志摩诗歌字句清新，韵律和谐，比喻新奇，想象丰富，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一体，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

【华枝春满】

我们不断舍离过去的自己，也在挣扎中获得新生。在这样美好的年纪，理应有这样一些书籍，带给我们感动的同时，又丰富了自己。

本期关键词:那些适合年轻人阅读的书籍

1、《世界的凛冬》英国作家福莱特著

我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。

整个20世纪的吉光片羽，都被肯·福莱特写进了这部伟大的小说里。

一切都始于那个裂变中的大时代——希特勒上台，爱德华八世退位，原子弹在广岛和长崎爆炸……世界剧烈改变，我该怎么办?

这正是他们的困惑，一群处于人生黄金时代的少男少女，来自德国、美国、英国、苏俄和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一战而彻底改变。如今，世界再次破碎，甚至更加暴烈和残酷。然而，这就是他们的时代!在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。所以，为什么不一起来，会一会命运?

2、《十一种孤独》美国作家耶茨著

“我根本不敢肯定这间房子有没有窗户，上帝知道，伯尼，上帝知道这儿当然在哪儿会有窗户的，一扇我们大家的窗户。”

《十一种孤独》以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了十一种孤独的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人:曼哈顿办公楼里被辞退的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人等。耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说:“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个:人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”

3、《被淹没和被拯救的》 意大利作家莱维著

本书是意大利最具知识分子良心的天才作家莱维的最后作品。莱维以生命完成了对纳粹暴行的见证，他简明易懂的作品是对生活奇妙的赞颂，证明了人类的精神无法被战胜，以及人类通过富有意义的作品、道德和艺术击败死亡的能力。

人们一定记得，当时距离奥斯维辛解放仅仅过去了15年，我这本书的读者正是“那些人”，而不是他们的继承者。之前他们是压迫者或冷漠的旁观者，而现在他们将是我的读者，我要将他们逼进困境，把他们绑在镜子前。算账的时刻到了，摊牌的时刻到了，而最重要的，对话时刻到了。

这是关于犹太人、德国人、大屠杀及其它相关主题的著作。它是一场令人沉思的讨论，虽然在一定程度上能够被我们理解，但它远远超越了我们理解的极限，就像我们无法开启古代文明的石头废墟。

4、《面纱》英国作家毛姆著

“那描画的面纱，芸芸众生称之为生活”。容貌娇美而又爱慕虚荣的英国女子凯蒂，为了避免自己变成一位老姑娘，接受了生性孤僻的医生瓦尔特·费恩的求婚。她离开了上世纪二十年代伦敦浮华而空虚的社交圈，随瓦尔特远赴神秘的东方殖民地香港。

对婚姻感到不满和无趣，凯蒂开始对香港助理布政司查理·唐生暗生情愫。瓦尔特发现妻子的不忠后，开始了他奇特而可怕的报复计划:凯蒂必须随他前往遥远的中国内地，去平息一场正疯狂流行的霍乱瘟疫。在异国美丽却凶险的环境中，他们经历了在英国家乡的舒适生活中无法想象和体验的情感波澜。在爱情、背叛与死亡的漩涡中挣扎的凯蒂，亲自经历了幻想破灭与生死离别之后，生活的面纱从她的眼前渐渐揭去，从此踏上了不悔的精神成长之路。

【灰塔笔记】

选自美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的长篇小说《麦田里的守望者》。故事起止于中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

你要是真想听我讲，你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎样度过，我父母在生我之前干些什么，以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话，可我老实告诉你，我无意告诉你这一切。首先，这类事情叫我腻烦；其次，我要是细谈我父母的个人私事，他们俩准会大发脾气。对于这类事情，他们最容易生气，特别是我父亲。他们为人倒是挺不错，我并不想说他们的坏话，可他们的确很容易生气。

再说，我也不是要告诉你我整个自传。我想告诉你的只是我在去年圣诞节前所过的那段荒唐生活，后来我的身体整个儿垮了，不得不离家到这儿来休养一阵。我是说这些事情都是我告诉我哥哥的，他在好莱坞。那地方离我目前可怜的住处不远，所以他常常来看我，几乎每个周末都来，我打算在下个月回家，他还要亲自开车送我回去。他刚买了辆“美洲豹”，那是种英国小轿车，一个小时可以行驶两百英里左右，买这辆车花了他将近四千块钱。最近他十分有钱。过去他并不有钱。过去他在家里的时候，只是个普通作家，写过一本了不起的短篇小说集《秘密金鱼》，不知你听说过没有。这本书里最好的一篇就是《秘密金鱼》，讲的是一个小孩怎样不肯让人看他的金鱼，因为那鱼是他自己花钱买的。

我打算从我离开潘西中学那天讲起。潘西这学校在宾夕法尼亚州埃杰斯镇。你也许听说过。也许你至少看见过广告。他们差不多在一千份杂志上登了广告，总是一个了不起的小伙子骑着马在跳篱笆。好像在潘西除了比赛马球就没有事可做似的。

其实我在学校附近连一匹马的影儿也没见过。在这幅跑马图底下，总是这样写着：“自从1888年起，我们就把孩子栽培成优秀的、有脑子的年轻人。”完全是骗人的鬼话。在潘西也像在别的学校一样，根本没栽培什么人才。而且在那里我也没见到任何优秀的、有脑子的人。也许有那么一两个．可他们很可能在进学校的时候就是那样的人。

嗯，那天正好是星期六，要跟萨克逊·霍尔中学赛橄榄球。跟萨克逊·霍尔的这场比赛被看作是潘西附近的一件大事，这是年内最后一场球赛。我记得那天下午三点左右，我爬到高高的汤姆孙山顶上看赛球，就站在那尊曾在独立战争中使用过的混帐大炮旁边。从这里可以望见整个球场，看得见两队人马到处冲杀。看台里的情况虽然看不很清楚，可你听得见他们的呦喝声，一片震天价喊声为潘西叫好，因为除了我，差不多全校的人都在球场上，不过给萨克逊·霍尔那边叫好的声音却是稀稀拉拉的，因为到这里来比赛的外来球队，带来的人总是不多的。

【青梅煮酒】

端午

端午节，又称端阳节、重午节、浴兰节、天中节等，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如《易经乾卦》第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”，此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日，个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节有食棕、挂艾、洗浴等习俗。端午节吃粽子，是中华民族自古以来的传统习俗。粽子，属籺的一种，其由来已久，花样繁多。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。端午日沐兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。

端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，既有传统又有创新元素，形式多样、丰富多彩。

七夕

七夕节，又名乞巧节、双七、七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

汉代时，七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧与巧艺的人文内涵，形成了七夕乞巧习俗，故亦称为“乞巧”。判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、 “对月穿针”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，早在上古时代，古人将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。牛郎织女星象对应地理分野的记载见于《汉书·地理志》：“粤地，牵牛、婺女之分野也”。

经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

中秋

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

【我寄人间】

本篇节选自作者逍六遥的一篇温暖的童话故事《玻璃罩》。每个人都有自己的宠物，它可能是一朵云，一条江，一片海，一枝玫瑰，或者一个玻璃罩。

玻璃罩是脆弱的，易碎的。

十八岁的川子收到自己的宠物时，的确有点茫然。他的玻璃罩不大不小，恰好能罩一枝玫瑰花，但是明明现在的玫瑰花都不需要一个玻璃罩来保护，她们甚至比玻璃罩更加刚强。

川子拉着巨大的行李箱到了火车站，家乡的火车站太不浪漫，一点都没有异国的风情和浪漫，可是却有一位有着异国风情和浪漫的美人站在他前面，驼色的风衣下面夹着一枝可爱的玫瑰花，艳红，漂亮，长满了刺，把羊绒大衣都勾丝，站在他前面，有暗香盈袖。

川子傻乎乎地抬眼看美人的背影，她真的好漂亮，就像是她夹着的那枝红玫瑰。美人觉察到他视线，很潇洒地伸出手：你好，我叫小虎。

他们第二次见面是在后台，川子正拿着自己已经碎了太多次的玻璃罩用502来粘合。毕竟，一个大男孩，再怎么将珍宝放在心上，还是会让它受伤，更何况川子还并不是那么在乎自己的玻璃罩。

小虎却很在乎，提着裙摆冲到他面前：你的玻璃罩怎么被打碎了？

还好，玻璃罩是易碎品，川子却不是，所以他能够坦然地跟许久未见的小虎酷酷地讲：它只是在长大而已。

他的小虎穿着红裙子，别着玫瑰花，讲：那它会疼吗？

川子依旧很酷。他说不会。

如果我把你放在我的玻璃罩里，而玻璃罩破碎了，我才会感到很疼。

在川子心里，早就把玻璃罩和玫瑰的故事描摹过成千上万遍。他在小虎的歌声里迷了路，在花香中从山坡滚下来，沾了一身嫩嫩的青草，想要做他玫瑰的绿叶，然而可爱的一朵玫瑰花身旁，也许并不需要支离破碎的玻璃罩。

可是有一天，川子真的把玻璃罩放在了玫瑰花上，就在他唱完那首写给玫瑰的歌时，就在他意气风发、不管不顾地朝着台下正凝视着他的姑娘走过去的时候。他接过小虎献给他的玫瑰，那枝独一无二的玫瑰，那枝可爱的、一直盛开的玫瑰。他的手心是柔软的底座，不再透明、充满裂痕与孔隙的玻璃罩当作骑士，小虎和他都看见那盏玻璃罩奇迹般地被一点点修复，而他手上经年累月的胶水痕迹也慢慢轻盈。

玻璃罩在灯光下如此剔透，倒映出无数个玫瑰的影子。

没有狂风骤雨，只有尘埃，那些在灯光下飘散着的那些微小的粒子，轻巧的、毛茸茸的落到了玻璃罩上，也落到他心坎上。

他的玫瑰又一次开放。

于是川子明白，他的玻璃罩或许并不需要面对什么艰难险阻。

有些时候，你拥有一盏玻璃罩，只是要为一朵盛开的玫瑰遮挡天边的浮尘，尽管她不需要，可她总乐于接受。

播音主持：许贞武 刘银凯 张 妍

责任编辑：门朝阳 战绶清 孙梦婕

责任审核：陈晓冉