多情之岸 笔下留欢 第二期

校园是一座圣洁的大花园，我们都是匆匆过客。共为桃李，同窗几载，而后就会天各一方，那朝夕相处的感觉就会铭刻在心，永不磨灭。尽管天涯海角的同窗友人五尺素鱼传，当祝福的季节来临的时候，总会多一缕一如既往的思念与牵挂。所思所念的就是那肆意挥洒的青春，接下来就让我们一起来听一下俞敏洪老师所认为的青春是什么样子的吧。

品茗

中国的饮茶文化起源于上古时期，有“神农氏尝百草，遇毒，以茶解之”的说法，经过几千年的发展，形成了自己独特的茶文化。多少年来，中国茶文化植根于源远流长的华夏文明，吸取了民族优秀传统文化中丰富的营养，融宗教、哲学、医学、格律、美学、建筑学等各家之长，发展成为我国文化宝库中弥足珍贵的遗产，在历史的长廊中熠熠生辉。

随着我国茶叶生产的逐步发展，饮茶风尚也在社会上逐渐普及开来。茶在许多诗人、文学家手里也成了不可缺少的物品，于是产生了大量有关茶叶的文学作品。据统计，中国第一部诗集《诗经》中就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。

真正的就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝时期，全盛于唐，此后在宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都有佳作，茶诗总量数不胜数。以梅尧臣为例，据不完全统计，单在《宛陵先生集》中，就写有25首有关茶叶的诗词。苏东坡的茶叶诗词也不少，有70余篇，人们把他比作卢仝，苏轼也以卢仝自比。

据史料记载，西晋诗人张载“芳茶冠六清，溢味播九区。人生苟安乐，兹士聊可娱”的诗，被称为第一咏茶妙诗。此后更是不乏精妙绝伦的诗句，“春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。”“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”这些融茶道与人情于一体的诗句都是我国茶诗、茶词中的代表作。

《茶味的初相》——李曙韵

如果你喜欢优雅的茶席，那么你应该听过李曙韵的名字，很多人为了喝到她泡的一杯茶，可以不远万里的寻找到北京的小巷子。她所写的《茶味的初相》，也被称为当代茶事美学的代表作。
何为初相？初者，粗也，也可说，初者，初也。
朋友说李曙韵是流动的，她总是在大家习惯了她的某一状态的时候，又再一次做出改变。生活中，大多数人都是喜欢安逸，茶有的时候带来的也是一种安逸的舒适感。茶总是那么神奇，让忙碌的人停下脚步，也让停下脚步的人重新出发。在已经成为著名茶人之后，李曙韵没有陷于安逸，从新加坡到台北，从台北到北京，她在教导别人的同时，也在寻找自己。

在读这本书的时候，会想到《无言的前卫》。于器，学会接受残缺的美，没有刻意追求完美，也没有刻意的制造不完美，于茶，享受它给予的独特的苦涩。
近几年，茶席美学开始风行，大家开始想一个问题：中国人的茶室应该是什么样的？而在读这本书的时候，脑海里已经描绘出中国人的茶室，描绘出每一个器物。
本书很详尽的写了茶席的元素，从每一个元素上，看到了茶美学的空间，茶席上每一个小小器物，都让人感受到了美好。《茶味的初相》讲述了茶人、茶席、茶器、茶汤、茶事，将茶席、茶艺、花艺融合在一起，以茶人之眼，如何来看茶、看人。这本书像一本在谆谆教导的教科书，也像一本缓缓展开的故事书。

《饮茶皇后之歌》

提到赞美茶的诗歌，最有代表性的就是英国诗人沃尔特写给凯瑟琳王后的祝寿诗《饮茶皇后之歌》。这首优美的诗作为西方国家第一首茶诗，在当时的英国社会引起了一场轰动，同时在西方的饮茶文学作品中享有很高的地位。这首诗的基本内容是把凯瑟琳王后比作希腊的女神，也用了对比的手法，表明了所有的希腊女神都比不过王后，所有的花草树木都比不过茶叶，最后用茶祝福王后万寿无疆，青春永驻。

英国茶文化

茶文化在英国发展的十分迅速，从茶的传入到现在茶文化在英国的普及就可以看出，短短几百年茶文化在英国就已经有着不可撼动的地位。茶叶到达英国后，为英国诗人及文学工作者的创作带来了许多灵感，许多作家喜欢将茶融入到自己的作品中，同时英国的文学水平也上升到了新的高度，许多作品迅速在国内外流传开来。

英国著名作家奥斯汀不知道大家熟不熟悉，那本《傲慢与偏见》就是诞生在他的笔下，这部作品十分出名，出名的原因有两个，一个是因为这本书，反映了社会现实，抨击了当时的等级社会和等级制度，另一个就是因为他作品中所描写的茶文化，文中描写贝尔特先生招待客人时的精彩片段中，对泡茶、喝茶、茶杯等进行了详细的描写。

《雷雨》

《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，发表于1934年7月《文学季刊》。

该话剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是不平等的社会里命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善，周冲的热情和单纯，以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍，被侮辱的被捉弄的悲苦的鲁妈……所有这一切在一个雷雨夜爆发。最后，有错的、有罪的，无错的、无辜的人，竟然一起走向了毁灭。

它讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。一是以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧；二是以鲁妈为代表的城市平民不能把握自己命运、被别人所操控的悲惨境遇。而周、鲁两家复杂的血缘联系，更是突出、生动地反映了两个不同阶层的家庭之间的矛盾。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。

风雨天一阁

天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中天一生水之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火， 所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年，范钦的曾孙范光文又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮等方面也独具特色。

阁主人范钦性喜读书，宦游各地时悉心搜集各类典籍，辞官返里后又收得许多藏书，经多年累积，所藏典籍达七万卷。范钦生平好学，性喜藏书，为搜集图书，遍访藏书名家和各地坊肆。范钦收藏日富，又因见著名的一代藏书之所藏书楼毁于火灾，而决心修此天一阁藏尽天下名书。范钦临终前，把家产分为两份，一份是天一阁及其藏书；一份是一万两银子，让两个儿子挑选。长子范大冲挑选了天一阁及藏书，并遵照父亲“代不分书，书不出阁”的遗训，立有许多规矩。

《如你在远方》（节选）——许达然

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚣与愚昧。向往远方，你将去，悄然远离此地。 
远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。 
自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。 
第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在，笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你爱的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶种者。 
日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了——他已死去许多年了吧？ 
有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。 
有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩。你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！ 
有鸟，安眠于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云悠闲飘过，山默然，如你，如你的默然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”
也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！ 
秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与恨，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？ 
不再期待，期待一切曾被期待过的；不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈祥，很多冥思。你是真实存在的自己。 
不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等不急了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念；你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚昧，高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么？ 
然后，你忘记你曾在远方。 
然后，你死在故乡。

责任编辑:张超华

播音主持:王莉 李衍豪 金瑞鑫

责任审核:邢怀程